第八十章 名与实
第八十章 名与实 (第2/2页)“崇真贵为国教，食君之禄，养弟子千人，如今连一个女子都辩不赢了？”
慵懒的忘机道长耷拉着眼皮，唉声叹气道：
“左丞莫恼，这怎麽能是一介女流，这是言氏倾尽资源培养的吵架小能手。你若嫌崇真观不争气，不如让手底下的人来试试？”
左丞冷哼一声，看向身侧的杨判官。
杨判官微微垂眸，避开了顶头上司投来的视线。
左丞又是一声冷哼。
东都留守叹道：“若是连崇真派都输在此女手中，东都便真的无人能胜她了。或许我们不应该答应成照。”
面对满场的口诛笔伐，抱月盘坐不动，声音清脆却富有穿透力：“诸位只剩一刻锺，还是留着精力想想怎麽赢我吧。”
忘机道长挠了挠头：
“已经连输八场，九为极数，可不能再输了。”
他清了清嗓子，声音盖过喧哗：“玄文空谈无止，不如脱离典籍经义，论一论玄门大道，天地至理。”
这话说的隐晦，颜时序没听懂。
却听身後的卫承朔笑道：“崇真派要动手了。”
“打架吗？”颜时序愕然。
拳理也是理，枪法也是法？
卫承朔低声道：“是也不是。各家对论、论道，都有文武之分。古时儒墨相争，吵完就打。道佛辩经，辩着辩着就动起拳脚。一群怪力乱神的修士，又怎会甘心只动嘴皮子，但怎麽打，也是要讲规矩的。”
颜时序顿时来了兴趣：“什麽规矩？”
皇甫逸插嘴道：“这个我知道，统和四年，圣火教的教主，曾与天福寺无妄禅师论道，论着论着，就成了武斗。无妄禅师立下规矩，他以‘宝瓶印’受圣火焚烧一个时辰，若身死道消，则算输。若安然无恙，圣火教教主便要剃度出家，在天福寺修禅。”
“结果呢？”颜时序问。
“结果自然是天福寺多了一位僧人。”皇甫逸道：“佛门能後来居上，压过道门，成为大圣第一教，岂是浪得虚名。”
卫承朔说道：
“如何立规矩，就要看对论双方是什麽路子，擅长什麽，主张什麽。唉，其实名家擅长诡辩和名实。崇真观选择更正规的对论，而非舌辩，已经是尽可能规避了。”
对论有诸多规矩，适用於正规场合。
舌辩相对自由，更适合名家发挥。
卫承朔无奈道：“只是这抱月博览群书，过目不忘，谈经论道就已罕逢敌手。”
“听出来了，叽叽喳喳很能说，说的还很有道理。”颜时序觉得，就算是斗过杠精，也当过杠精，深谙逻辑学的自己，也得避她锋芒。
对论的话，他的量还不够丰富，肯定赢不了。
自由舌辩，好像也没戏，除非舌吻。
但如果崇真观无法取胜，他就得思索破局之法了。
不为别的，就为了开放漕运。
南方的粮食能运进来，东都会少死很多很多人。
说话间，一位熟面孔登场，赫然是忘渊道长。
“贫道忘渊。”忘渊道长抚须盘坐，朗声道：“贫道主修《太上经》，观天地四时轮转，悟出一套剑阵，名四时守序阵。”
他屈指敲击身前地砖，四柄精铁符剑从观中飞来，分别钉在东、西、南、北四个方位，将抱月围在其中。
“此四剑名为春生、夏长、秋敛、冬藏。春夏主守序，秋冬主止僭。君位如秋冬二剑，可亏可损可修可补，不可轻易置换。臣职如春夏生发，可勤可尽可功可过，不可随意逾越。”
春夏两剑剑身符文亮起，蒙蒙清光如潮水般升上天空，化为禁制，定下方圆。
秋冬两剑，则一生二，二生三，三化万千，一柄柄锋利剑影悬在抱月上方。
一场剑雨下来，便能把下方的抱月紮成肉酱。
场中的文人雅士，学馆学子，望着这一幕，如见神迹。
他们中有人从未见过中品道门修士出手。
忘渊道长说道：“我也不欺负你，一炷香内，你若能破阵，便算我崇真观输。”
抱月身处剑阵，临危不乱：
“道长以阵法立宗，我便以名家的名实之术破题。”
忘渊道长颔首道：“善！”
旁观者屏息凝神，一眨不眨地盯着两人。
这一轮“对论”和前八场不同，前八场是舌战，并未超出他们的认知范畴。
此轮是斗法，对很大一部分人来说，这只流传於话本故事中。
纸上写来千遍，人间未曾一见。
只听抱月问道：
“道长自创剑阵，想必是剑术高手。”
忘渊道长谦虚道：“略通剑术，不及上清。”
抱月从宽袖中伸出一根青葱玉指，在地面勾勒剑形，问道：“敢问道长，这是剑吗。”
忘渊神色凝重，明明是一个简单的问题，他却足足思考了数十秒，才摇头道：
“不是。”
抱月又问：“若我将枝条削成剑形，它是剑吗。”
忘渊道长谨慎回答：“是！木剑也是剑。”
抱月点点头：“有形之物；有剑之形，方可称之为剑。”
忘渊道长思量再思量，道：“正是。”
抱月又问：“敢问道长，水中之月，可是天上真月。”
忘渊道长脸色陡然一变。
抱月不疾不徐，耐心等待。
良久，忘渊道长沉声道：“水月为影，真月为实，影岂可等同真物。”
抱月声音里出现一抹笑意：“镜中之人，可是真人？”
忘渊道长摇头：“镜像虚妄，如水中之月，岂可等同真物。”
抱月声音愈发轻快：“晚辈明白了，道长的道理很简单：有形有质之物方为真实，凡映照、幻化之物，虽有其形，却是虚妄。”
她抬头看向头顶：“那晚辈头顶这漫天悬剑，可是真剑？”
忘渊道长挣紮道：“此乃剑意所凝，阵纹赋灵，岂是镜中人水中月可以相提并论……”
抱月却不理会，像是宣布法旨般，语气庄严：“水月非月，镜像非人，剑影非剑。”
话音落下，仿佛某种道理得天道印证，某种法则随之产生，悬於半空的剑影，像是被剥夺了“剑”的概念，被切断了源头，缓缓消散。
忘渊道长无奈地闭上眼睛。
这……颜时序瞳孔微缩，震惊莫名。
这就破阵了？！
动动嘴皮子？
他看得出来，不是忘渊道长主动撤去剑影，而是抱月的语言，似乎蕴含某种力量，消去了阵法的威能。
颜时序不由想起顾含章对名家的描述：以名实之辩立道，剥夺物之名，影响物之实。以虚介实，以实返虚！
如今他亲眼见到了。
抱月通过一问一答，剥夺了那些剑影的名，从而影响到它们作为剑的属性。
失去名字，它们不再是剑，也就失去了威能。
这就是剥夺物之名，影响物之实。
而这一切，不是她空口白牙说的，是忘渊道长承认的。
忘渊道长嘴上没服气，但他确实已经“心服口服”。
回忆刚才的问答，抱月步步引导，循序渐进，在她问出“水中之月，可是天上真月”时，忘渊道长已经反应过来。
但那时，已经迟了。
忘渊道长若是回答“水中月是真月”，那等於推翻了自己“有形之物；有剑之形，方可称之为剑”的论调。
抱月立刻就能以“名实”之术，破去剑阵。
於是只能一步步地看着自己被带进沟里，直至落败。
卧槽，名家的能力有点东西啊！颜时序在话本世界中，已经初步体验名家的特殊，如今见到正儿八经的名家，依然有种刷新认知的震撼。
不过，这场辩论听到这里，他已经知道该怎麽赢这位抱月先生了。