第507章 文化之争

第507章 文化之争 (第2/2页)

有人在评论区里翻出了更早的历史资料。
　　
　　倭国在奈良和平安时代曾经大规模学习龙国的制度、文字、建筑和艺术，遣唐使一趟一趟往长安跑，把龙国的东西一样一样搬回倭国。
　　
　　有人发了一张历史课本的截图，上面写着"倭国在七世纪至九世纪期间大量引进龙国的律令制度和儒家思想"。
　　
　　这个人在帖子底下写了一句："你们说现在是文化入侵，那古代那些遣唐使算什么？"
　　
　　这条帖子在倭国论坛上的热度迅速攀升。
　　
　　支持TUTU游戏的一方抓住这个角度开始反击，说倭国本身就是在龙国文化的基础上发展起来的，现在的游戏只是现代版本的遣唐使。
　　
　　抵制方被这个历史逻辑逼到了角落，他们没办法否认遣唐使的历史，也没办法解释为什么古代的学习是"引进"而现在的学习是"入侵"。
　　
　　有一个倭国玩家在论坛上回了一句很有杀伤力的话："千年前我们的祖先主动跑去学，学完之后回来建了奈良的唐招提寺。现在人家把好东西送到家门口来了，你们反而不让玩了。到底是谁在真正保护倭国文化？"
　　
　　这句话成了整场争论的转折点。
　　
　　从那以后抵制帖子的回复量开始明显减少，发帖的间隔也越来越长。
　　
　　之前那种密集的舆论攻势慢慢消散了，留下来的更多是正常的游戏讨论和玩家之间的日常交流。
　　
　　果然，当一个作品足够优秀的时候，自有大儒为你辩经。
　　
　　陆然让陈默持续关注倭国那边论坛的风向变化。
　　
　　陈默每周给他发一份简报，把倭国各大游戏论坛和社交媒体上的讨论热度、话题分布、正负面比例整理成表格。
　　
　　简报里的数据曲线在第一周的时候还带着陡峭的尖刺，第二周那些尖刺开始被磨平了，到了第三周曲线变得平缓，恢复了正常的讨论波动幅度。
　　
　　陆然在第四周看到简报的时候发现了一件事。
　　
　　抵制话题的热度虽然降下去了，但讨论的议题已经从“要不要抵制"变成了"为什么会有这么多人在第一时间选择抵制”。
　　
　　有人在论坛上发了一篇分析文章，说抵制的背后是倭国本土游戏产业长期缺乏创新导致的集体焦虑，TUTU产品的成功暴露了倭国游戏公司在玩法和用户体验上的落后，那些喊抵制的人本质上是在为自己的无能找借口。
　　
　　这篇文章的点赞量超过了之前任何一篇抵制帖。
　　
　　陆然把那篇分析文章看完了，然后发给了江枫，附了一句话："如果倭国游戏产业自己争气，这种争论根本不会发生。他们骂得越狠，说明我们做得越对。"
　　
　　江枫回了一句：“那我们要不要趁这个机会再做一波舆论引导？比如配合那个‘遣唐使’的讨论方向做一些内容投放？"
　　
　　陆然想了一下，打字回复：”不用了。舆论战的最高境界不是打赢，是让对手自己拆自己的台。他们内部已经分裂了，我们加进去反而容易让他们重新团结起来。保持沉默，让他们自己继续吵。吵到最后他们自己会得出一个结论——与其抵制，不如把自家游戏做好。"
　　
　　江枫回了一个"明白了"，然后没有再追问。
　　
　　陆然把手机放在桌上。
　　
　　他想起倭国论坛上那些依然在坚持发抵制帖的人，有些人可能是真的出于文化保护的热情在发声音，更多人只是在跟随一种情绪，跟着大家一起喊口号。
　　
　　喊完之后能改变什么呢？
　　
　　TUTU的游戏依然在秋叶原的网吧里排着队等上机，倭国的年轻玩家依然在论坛上分享五杀的精彩瞬间，那些抵制的声音最终会被更多正常的、日常的、琐碎的讨论淹没。
　　
　　真正留在人们生活里的东西，从来不是靠抵制能赶走的。
　　
　　陆然起身走到窗前。
　　
　　窗外沪城的夜晚已经彻底安静下来了，路灯把行道树的影子拉得很长，在微凉的夜风里轻轻晃动着。
　　
　　他站了一会儿，然后转身走回办公桌前坐下，打开电脑新建了一个文档，在文档里打了一行字："倭国市场第二步——扩大赤霄科技在东京的研发团队，目标半年内推出面向倭国市场的独立产品线。"
　　
　　他在那行字下面又加了一行备注："不急，慢慢来。他们已经打开了门，后面的事会自己跟上。"
　　
　　倭国，他需要慢慢地蚕食掉。
　　
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