第五十六章 巫咸

第五十六章 巫咸 (第1/2页)

齐玄素看完这本《十一巫兴亡史》之后，疑惑反而更多了。
　　
　　梦境总是以他跌入无边血色为结尾，如果他看到的那个高大身影就是巫咸，那么这意味着什么呢？巫咸在向他求救？
　　
　　很显然，巫咸死了，却没有死透。有巨大缺陷的不死之药也是不死之药，所以亲身试药的巫咸很可能拥有了死而复生的神异，所以巫罗等四位大巫才会修建陵墓镇压巫咸，并用血河将巫咸淹没。
　　
　　又因为巫咸处于这种不生不死的诡异状态之中，所以不会触发百年一次的天劫。
　　
　　只是齐玄素并不知道幽冥谷在什么地方，而且这本书上明确记载了幽冥谷，那就说明道门也知道这段陈年往事，多半早就探索过幽冥谷，说不定已经把巫咸挖出来，然后就像太阴真君一样，给个大真人的名号招安。
　　
　　就算道门不知道幽冥谷的存在，齐玄素这点斤两也不敢去贸然寻找幽冥谷，四位大巫之所以杀死巫咸，不是因为争权夺利，而是因为巫咸疯了，作为上古巫教的首领，巫咸再不济也得是个仙人，如果他对上一个疯了的仙人，下场可想而知。好一点当场身死，不留半点痕迹。坏一点的结果就是变成傀儡、伥鬼之流，生不如死。
　　
　　除了黑影疑似巫咸之外，还有一点也让齐玄素想不明白，
　　
　　如果梦境中的十一道黑影对应十一位大巫，那么他每次融合玄玉，都会有一个对应的大巫出现，与他融为一体，这又意味着什么？
　　
　　难道不同的“玄玉”对应不同的大巫传承？
　　
　　虽然这也勉强说得通，毕竟“长生石”本就是上古巫教的产物，作为“长生石之心”的衍生物，“玄玉”对应大巫传承也没什么不对，但齐玄素不免又产生一个疑问，这样补全出来的谪仙人到底算是道门传人？还是巫教传人？
　　
　　巫本是道？道本是巫？
　　
　　如果道门打算在三教合一的同时，也把上古巫教一并容纳进来，那么道门与“天廷”的区别又在哪里？
　　
　　再有，李长歌会不会做这些怪梦？李长歌融合“玄玉”的时候会不会看到大巫朝自己走来？
　　
　　现在可以确定，李长歌“长生石之心”并非从灵山洞天得来，而是李家代代相传的物事，也有一种可能，就是李家和姚家分别对“长生石之心”做出了一些改动，使得两块“长生石之心”并不完全一致。
　　
　　齐玄素与张月鹿关系极好，与姚裴也关系不错，唯独与李长歌的关系不怎么样，不好直接去问，只能存疑。
　　
　　其实齐玄素还可以去问七娘，不过七娘多半不会说实话。
　　
　　不说别的，就说上次，他那么动情，七娘的回答也有点模棱两可的意思，至今也不知是真是假。
　　
　　齐玄素本就满脑袋疑惑，听了七娘的胡扯之后，别说分辨七娘话语中的真假，只怕是疑惑越来越多，最终成了一团浆糊。
　　
　　就在这时，张月鹿又回来了。
　　
　　齐玄素精神一振：“结果怎么样？”
　　
　　张月鹿微笑道：“李代副堂主、韩特使、陆主事都没有异议，同意上报金阙。”齐玄素又问道：“李代副堂主就没什么异样？毕竟你和姚裴都知道这些密辛，他作为李家的小祖宗，应该也知道一些内幕才对。”
　　
　　张月鹿仔细回忆了片刻，摇头道：“这位李代副堂主没有任何异样，也没有发问，就好似走了个过场。”
　　
　　齐玄素一时间也无法判断，到底是李长歌的城府太深，还是李长歌也做过类似的梦，对齐玄素描绘的景象并不意外。
　　
　　“怎么了，你好像很忧虑的样子？”张月鹿问道。
　　
　　齐玄素将姚裴给的《十一巫兴亡史》递给张月鹿，将自己的几个疑惑说了。
　　
　　张月鹿听完之后，当场给了齐玄素一个意外之喜。
　　
　　“关于你的第一个疑问，我可以明确答复你，巫咸已经脱困。”张月鹿道，“在这方面，我们张家同样有明确记载。”
　　
　　这就是千年世家的好处了，各种记录从未中断。
　　
　　在为数不多的几个千年世家之中，因为北方多战事的缘故，衍圣公一脉曾经被迫南迁，由此分为南北两脉，各种记载是存在过断档的。
　　
　　李家就更不必说了，他们号称道祖后人、李氏皇族，可大齐的都城在西京府，李家却雄踞东海，这其中发生了什么也很难说得清，要么是李家冒用大齐皇族的名号，要么就是李家几度逃亡迁徙，比圣人府邸的经历还要坎坷，而且如今的李家很有可能不是正统，而是旁支发展壮大，明证就是李家不在世人公认的三大家族之列。
　　
　　唯有张家一脉，世居吴州上清府，从天师教到正一宗再到正一道，从未变过，传承最为完整，族内记载自然不存在断档的说法，只要有心去看这方面的内容，就可以知道很多旁人难以知晓的密辛。
　　
　　

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