第四百五十六章 暗影族的绝技
第四百五十六章 暗影族的绝技 (第2/2页)暗影族该不会是具有这种实力吧？
要是真的如此，那可以说是真的厉害了。
不管是从任何的角度来看，暗影族都是绝对意义上的强者了。
但是如果他们能够在精神控制上占据一些优势的话。那么接下来所呈现的就更加具有不一样的意味了。
不管什么事情，只要一扯到了精神控制，那自然就变了味。
目前来看暗影族跟黑暗之神的关系更像是一种契约关系。只是这种契约关系并不是通常意义上的纸质契约，而是一种精神契约。因为精神契约的存在，使得黑暗之神能够完完全全的感受到那种发自于灵魂深处的信服感。正是因为有了这种发自于灵魂深处的信服感，从而能够让暗影族完完全全的臣服于黑暗之神。
这听起来稍稍的有些拗口，但是事实就是如此，逻辑也是如此。
赵洵大概明白了暗界的统治之道，生存之道。
其实只要弄明白了这些，很多东西也就能够随之彻底的弄清楚了。
有的时候弄清楚一些关键的因素还是相当重要的，至少从一开始的时候就能够保持绝对意义上的信服感，可以让人能够全方位的体会到那种信服感所带来的东西。
“黑暗之神在某种情况下会要求暗影族献出自己的生命。当他觉得自己的力量开始衰竭的时候他就会发动一场献祭仪式。具体选择哪一个暗影族的成员是不确定的，黑暗之神可以随即选择，也可以按照自己的偏好喜好进行选择。不管怎样，一旦选定之后，这个决定就不可以改变，这个任务也就不能够终止。”
嘶...
也就是说黑暗之神也是非常喜欢搞献祭流的？
这么看的话，确实是最大程度的能够让人体会到不同的东西了。
此时此刻，赵洵还是感觉受到了相当大的冲击的。
保持着如此大的冲击，那么接下来为止的很长一段时间内，他应该都对暗影族都对黑暗之神有一个固定化的印象了。
“在完成了献祭仪式之后黑暗之神的能量可以得到很大的补充，他的力量也可以用最短的时间内得到恢复。恢复力量之后黑暗之神确实可以拥有相当强大的能力。面对对手他能够拥有绝无仅有的力量进行压制，面对对手他能够以碾压的姿态告诉他们谁才是暗界真正的主人。”
“毫无疑问黑暗之神是暗界绝对的主宰，但是他的野心渐渐不仅仅满足于此。他想要进行扩张，他想要依靠扩张的方式将力量将触角伸到暗界以外的其他位置去。黑暗之神最后成功做到了，他打破了时空的壁垒，他打破了一切规则的界限。在那一刻，黑暗之神成功做到了其他人都无法做到的事情，成功做到了所有人都希望却做不到的事情。他能够得以在任何时空中随意进行穿梭。”
嘶...
读到这里的时候赵洵又一次大受震撼。
好家伙，黑暗之神也太犀利了吧，竟然有能力在任何时空之中进行随意的穿梭。拥有整个能力的人也算是极为强悍的存在了。
如果说黑暗之神掌控了时空穿梭之力的话，岂不是就说黑暗之神可以随意的出现在任何他想要出现的失控？
也就是说不论是在大周世界还是艾伦洛尔世界，只要黑暗之神愿意其实就是打一个响指的事情。
从这个角度来看的话，黑暗之神确实要比他的双生子撒旦要强啊。
至少在时空穿梭这条技术上来看确实强的还不是一点半点。
仔细思考了一番之后赵洵基本上能够给黑暗之神以及撒旦做出一个排序了。那就是黑暗之神的实力要比撒旦强的多。
嘶...
这还真的是应了那句老话啊，看的越多，受到的影响和冲击就越多。看的越多，得到的启示也就越多。
所以从种种迹象可以看出，黑暗之神是站在更高位面的存在，所以对于低位面的存在就是降维打击。
一旦形成了降维打击，那在相当一段时间内，就会有极强的统治力。
这个黑暗之神应该也是如此。
所以说撒旦降临需要召唤仪式，黑暗之神降临其实并不需要召唤仪式？
那么说来魔宗大祭司的判断会不会就出现了很大问题？
或者说魔宗大祭司的理解能力出现了一定的问题？
想到这里之后赵洵还是大受震撼的。
仅仅从这些细节来看，魔宗大祭司的存在确实从某种程度上成为了一切的变数。
“如果说魔宗大祭司不知道黑暗之神的高深之处，不知道黑暗之神不用经过召唤仪式就进行降临，那召唤出来的很可能是黑暗之神的双生子--撒旦而不是黑暗之神本身。那可真的是一出大乌龙啊。”
而且不管从哪个层面来看这一出大乌龙在相当情况下都会带来连锁反应。
只要有了连锁反应，那么接下来的一系列影响也可以算是相当大的。
只要有了这一系列的连锁反应，那么整个之前的布置也会因此而随之改变。
“黑暗之神可以跟人互换身体，灵魂仍然保持独立。他可以操纵着互换身体的人进行任何的活动，几乎没有可能被发现。”
看到这里之后赵洵彻底被震惊到了。
毕竟对黑暗之神来说，这可以算得上是一个终极技能了。
互换身体这种事情绝不是闹着玩的，如果能够跟一个位高权重的人互换身体，比如说国王、皇帝，那给一个国家带来的影响都将是无比巨大的。
所以说这个黑暗之神究竟能够给整个帝国带来什么？
他能够给整个宇宙带来什么？
在某一瞬间，赵洵真的迫不及待的想要去弄清楚一些细节。但是他也很清楚这种事情是急不来的。首先书院藏书阁这个巨型的数据库在某种程度上也是在不断学习的。因为这个数据库是开放式的，他的数据其实是不断的在更新的。
既然连数据库都是在不断更新不断学习的。那么在相当长的一段时间内就不可能彻底变成赵洵的认知资源，最多只能做一个参考。
“呼...”
冷静下来之后的赵洵决定暂时离开藏书阁。这也是他之前跟三师兄龙清泉等人达成的共识。
因为在藏书阁之中待的时间越长，受到的影响也就越大。
如果受到了长时间的影响而不自知，在相当长的一段时间内是会变得相当的脆弱的。
随着这些侵蚀的深入，一个人甚至有可能会忘记自己究竟是谁，忘记这一切是怎么发生的。
当一个人发生了这些之后就有走火入魔的可能。
赵洵是无论如何也不想要走火入魔的。
他能够较好的控制自己的情绪，能够较好控制自己的思维。
在赵洵看来，这是一个人能够决定自己是人的基础。
如果打破了这些规则这些基础，人也就不能称之为人了。
所以赵洵必须要坚守这些原则，该离开藏书阁的时候就一定要离开，防止被反噬。
事实证明，只要待在藏书阁的时间适当就不会有任何不良的影响。
因为信息的接受有一个过程。
一开始的时候人是会对所接受到的信息有一个筛选的过程的。那么在筛选的时候就会刻意的过滤到一些不好的信息。
但是如果面对的是信息轰炸的话，那筛选很可能就来不及了。
面对海量的信息轰炸，哪怕是经验再丰富的人也扛不住啊。
那么多的信息涌入，只需要一瞬间就能够占满一个人的脑子，就能够占满一个人的识海。在这种情况下，哪怕是经验在丰富的人也顶不住。
赵洵当然不想成为信息轰炸的牺牲品，所以该离开的时候一定要果断，绝对不能有任何的犹豫。
...
...
轰隆，一声炸雷响起。
随即滂沱大雨浇灌而下。
已经返回住处，待在竹楼之中的赵洵望着窗外的雨幕出神。
有的时候这么静静的呆着也是一件十分幸福的事情。
赵洵发现人在绝对放空的时候不会去想很多的事情，能够完全的放松下来。而处于这种情况下人的大脑可以得到充足的休息。
因为我们在日常生活中其实是在不断的思考的。
因为是在不断的思考所以总是会做一些基本的判断。
有了这些判断之后人就会屈从去做一些事情。
这本来算是好事，但久而久之就是会给人一种相当怪异的感觉。
但是休息的时候这种感觉就会澹化甚至彻底消失。
比如赵洵现在，他所做的唯一的动作就是用双手托着下巴望着窗外出神。这种快乐的感觉确实在相当程度上让赵洵感觉到了一种久违的放松感。
人在极度的放松下是能够恢复到一种极佳的状态之下的。
这就像是充电，放电，再充电。
一块电池不可能一直处于饱和的状态。
人也是同理。
人如果一直处于饱和的状态，那对于这个人的发展是相当不利的。
赵洵就希望有朝一日他能够得到彻底的放松。在相当长的一段时间内完全不去思考一些奇奇怪怪的事情，能够完全遵从于自己的本能行事。这是相当重要的。因为在很多的时候人们的状态总归会有一些起伏和变化。唯有放松的时候才是真的做回了自己。
赵洵就这么望着窗外的雨幕。
这个过程持续了相当久的一段时间。
有多久？
赵洵觉得至少应该有一炷香左右吧。
一炷香的时间内赵洵就维持着这么一个动作，那种感觉也真的是绝了。
“呼...”
呼出一口浊气以后，赵洵终于结束了观雨幕的过程开始恢复到了正常的状态之下。
保持在这个状态之下赵洵可以做很多的事情。其中最有必要的就是去写戏本了。毕竟西游记被封杀了相当长的一段时间，在很长的一段时间内赵洵都得去探索新的路线。
目前来说他已经制定了窦娥冤的方桉，那就得尽快的把戏本写好。
唯一的区别就是他对西游记那是无比熟悉的，但是对窦娥冤却没有那么的熟悉。
所以这样一来，在相当长的一段时间内，他就得不光靠回忆去写窦娥冤，还得进行二次创作。
这样一来赵洵的写作速度就会大大的下降，甚至在相当长的一段时间内会出现卡文的情况。
写过剧本的人都会知道卡文是一种怎样糟糕的经历体验。基本上有过一次的人都会有抓狂的行为。
那种抓狂的感觉会让人在相当长的一段时间内难以拥有良好的体验感。
但是赵洵没的选择。他已经答应了旺财，就必须要按时把窦娥冤写出来。
这一本窦娥冤可以说是相当关键的了，可以在很大程度上保证赵洵和旺财在接下来一段时间内的斩获。
毕竟他们之前在西游记主题乐园上砸了大钱。随着显隆帝这个狗皇帝将西游记封杀，就意味着西游记主题乐园的投资的钱也随之打了水漂。如果在接下来的一段时间内他们不能够找到新的进项的话，那么后果可谓是不堪设想。
这简直是再可怕不过的事情了。
赵洵也确实经历过这个恐惧的情绪阶段。
不过总体而言他恢复的还是不错的。
或者说赵洵也十分清楚继续保有这种恐惧的情绪不会有任何的作用，反而会让人变得十分痛苦。
所以他会强迫自己从这种不利的情绪之中抽离出来。
只要能够从这种情绪之中抽离出来那真的就是极好的了。
“呼...”
思量再三之后赵洵还是决定动笔了。
长时间的写作经验告诉他，哪怕是构思的再好，迟迟不动笔也都是虚妄。
因为只有在你动笔把一切落在纸上之后一切才定型了，你才能够明白到底是怎么一回事。
只有你弄明白了这一切，你才能够弄清楚自己的问题出在了哪里，才能够去改良。要不然的话，整个改良的过程基本上就是不存在的。这可不是闹着玩的。
赵洵之前还是经过了悉心的构思的，所以一旦动笔，也基本上不会卡顿。
虽说不是文思如泉涌，但也非常的流畅了。
写了一回之后，赵洵停了下来仔细的忖读了一遍。
可以说这个时候就是抠细节的关键时刻了。最终的成品如何，就是看这个时候抠细节抠的仔细不仔细。
不同的人有不同的追求，赵洵自己是无比重视细节的。
所以只要有了机会他就会尽可能的去抠细节，直到这个细节已经被扣的不能再扣为止。很多情况下，细节真的是决定成败了。
因为在读过大量，看过大量戏之后，人们会发现在内容上很难拉的开差距。
这种情况下基本上会有一种模式十分的流行那就是抠细节。
既然在内容上无法分出高下，我们就在细节上进行区分。
细节上总归是能够划分出来区别的吧？
要是连这点都做不到，那也太扯了。
所以赵洵的个人风格就是去抠细节。
只要有机会他就会狠狠的抠，努力的抠。
在赵洵看来只要能够将细节做到极致，就不用担心会被人拉开差距。
很多时候都是细节做到极致的人能够成为真正的翘楚。
窦娥冤走的也是这个模式。
窦娥冤跟其他的书不一样，它走的是悲剧路线。
而悲剧路线的作品有一个最重要的点就是一定要能够让人共情。
只要能够让人共情，这部作品就火了，这部作品就彻底的火了。
而如果无法做到让人共情，那么在很短的时间内这部作品就会彻底的泯然于众多作品之间。
赵洵知道第一回是最为关键的。
这一部分是最需要吸引人的地方。
所以一上来该有的吸引人的点必须要毫不犹豫的点出来。
赵洵又在细节上来回打磨了很久，这才满意的放下了笔。
不得不说，有的时候人还真的是应该对自己狠一点的。
如果不能够做到极致的狠，那有的时候真的会出现片段式拉胯的情况。
尤其是靠文字为生的人尤其是如此。
在某一个部分甚至是某一个章回写的非常之漂亮，但是下一个章回就平澹如水甚至拉胯不已。这就让人忍不了啊。
赵洵肯定是不会准许在自己的身上发生这种事情的。
因为他对于自己作品有着极为严格的要求，不管是剧情上的还是文字上的。
哪怕是一个细节的疏漏都不可以。
赵洵的态度是要不不做，如果要做那就一定要做到最好。
之前的几部作品都是如此。
聊斋，西游、西厢记。
那部不是赵洵一点点的抠细节抠出来的。
所以窦娥冤也不会有任何的例外。
赵洵自始至终会保持对其极高的要求，确保窦娥冤从始至终都处于一个较高的水准之上。赵洵也坚信唯有如此窦娥冤才可能会大火。
以悲剧路线而火的作品必须要有极高的质量，必须要让人能够从一开始就共情。赵洵坚信自己能够做到。
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