第二十八章 杏林春雨，南阳初啼

第二十八章 杏林春雨，南阳初啼 (第1/2页)

南阳郡，淯水畔。
　　
　　张机一行人抵达时，正值早春，寒意尚未褪尽，但风里已带了些许湿润的暖意。相较于冀州的萧瑟肃杀，此地山川明秀，土地肥沃，只是沿途所见，流民依然不少，许多村落十室九空，瘟疫留下的阴影如附骨之疽。
　　
　　他们避开了繁华的宛城，沿淯水南下，最终在距离宛城约六十里的一个小渡口——淯阳渡附近落脚。此处虽也有流民，但相对安定，渡口来往行人不少，便于隐蔽，又不至于过于闭塞。岸边有几间废弃的茅屋，像是战乱中主人逃难留下的，张机便决定以此为临时居所。
　　
　　安顿下来第一件事，便是清扫屋舍，开辟药圃。阿菊和两名学徒手脚麻利，不多时便将茅屋收拾出两间，一间居住，一间当作临时诊室。张机则带着他们在屋后向阳的坡地上，翻垦土壤，种下从冀州带来的山药、薏苡种子，又去附近山野间辨识、移栽本地草药。他特意留出一块地，种上能充饥的红薯和南瓜——这是他在黑水洼时就已开始的尝试，深知乱世中，药食同源的重要性。
　　
　　一切安排妥当，张机便开始了在荆州的第一次行医。他没有悬挂任何显眼的招牌，只在渡口的老槐树下，摆了一张条案，放上几卷艾条、银针和一个写着“问诊”二字的粗糙木牌。他衣着朴素，神情温和，与那些招摇撞骗的游方郎中大不相同。
　　
　　起初几日，无人问津。流民们衣不蔽体，食不果腹，哪有钱财看病？偶有好奇者远远观望，见无利可图，便也散去。阿菊有些着急，低声问：“张先生，这般下去，何时才能立足？”
　　
　　张机却很平静：“医道非为牟利，首在济世。百姓非不愿求医，实乃无力。我们先从力所能及处做起。”
　　
　　恰在此时，一个衣衫褴褛的妇人，抱着一个面色青紫、气若游丝的孩童踉跄而来，扑通跪在案前，哭道：“先生……救救俺孩儿……俺叫翠儿，娃儿从昨日起就高烧抽搐，村里的郎中说没救了……俺们穷人，也没钱，只求先生行行好……”
　　
　　张机连忙起身扶起妇人，接过孩子。一搭脉，脉细数而促，一探额，灼热烫手，再观舌苔，绛红起刺。这是典型的“急惊风”，若不及时救治，确有生命危险。他二话不说，立刻取出银针，选取人中、合谷、太冲等穴，施以强刺激。同时，让阿菊速煎一剂“羚羊钩藤汤”加减，以清热熄风，开窍醒神。
　　
　　针下片刻，孩子抽搐渐止，发出一声微弱的啼哭。翠儿喜极而泣，又要磕头，被张机止住。药煎好后，张机亲自喂孩子服下。约莫一个时辰，孩子周身微微汗出，高热渐退，呼吸也平稳下来。
　　
　　翠儿千恩万谢，却拿不出一文钱。张机温言道：“大嫂不必客气，药金我分文不取。只是孩子病后体弱，需细心调养，这几日不可受凉，若有不适，可再来寻我。”他又从药囊中取出几块干硬的糠饼，塞到翠儿手中，“这个，给孩子和你们自己充饥。”
　　
　　翠儿捧着糠饼，看着安然入睡的孩子，眼泪扑簌簌落下，对着张机连连磕头，口中念叨着：“活菩萨……您是真活菩萨啊……”
　　
　　这一幕，被不少在渡口等候渡船的百姓看在眼里。张机免费救治垂危孩童的消息，不胫而走。人们对这个外乡郎中的态度，从好奇、怀疑，变成了敬畏和感激。
　　
　　第二日，老槐树下的人便多了起来。不再是无人问津，而是排起了小小的队伍。来求医的多是穷苦百姓，症状各异：有因饥饿患“水肿病”（营养不良性水肿）的，有因饮用不洁之水患“痢疾”的，有因寒湿患“关节疼痛”的，还有不少因战乱惊吓导致“怔忡失眠”的。
　　
　　张机来者不拒，悉心诊治。他用药极简，多取本地常见草药，如车前草、蒲公英、夏枯草等，价格低廉，甚至不取分文。对于水肿病人，他教他们用玉米须、冬瓜皮煮水代茶饮；对于痢疾患者，他教他们用马齿苋捣汁服用；对于关节疼痛者，他教他们用艾叶熏灸患处。这些简便廉验的方法，在缺医少药的流民中，如同久旱逢甘霖。
　　
　　他尤其注重“治未病”。在诊病间隙，便向排队的人们讲解基本的卫生常识：不喝生水，饭前洗手，粪便妥善处理以防污染水源，疫病流行时可用艾草熏烟消毒等等。他还让阿菊带着两名学徒，将常见的草药绘成简易图谱，标注性味功效，教百姓辨识，以便自救。
　　
　　渐渐地，“淯阳渡来了个神医张仲景，看病不要钱，还能教人认药防病”的说法，在方圆数十里的村落间流传开来。每日天不亮，老槐树下便有百姓等候。张机的茅屋前，时常能见到百姓悄悄送来的一篮野菜、几个鸡蛋、或半袋粗粮，以表谢意。张机起初推辞，后来见这是百姓心意，便收下一部分，用于改善大家伙食，另一部分则分给更困难的病患。
　　
　　

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