第10章 心已不在此处
第10章 心已不在此处 (第2/2页)这种感觉无疑是难以抗拒的。
……
不知不觉，两月过去。
此方天地由仲春到了初夏。
那位神医开的药虽然贵，效果却也真的好，大伯的病眼见得好了起来，已然可以下床了，最近几天还犟着出去做点农活。
不过这对林家来说，也只是解了燃眉之急。
林觉是个读书人，读书的消耗本来就大，原先大伯没病之前家中就是勉强维持，如今就算大伯痊愈如初，也只不过是回到了原先的境地。
偏偏此地盛行的孝悌礼法不止约束着晚辈，也约束着长者，只要林觉待在村里一天，大伯大娘就得养着他，甚至既不能让他放弃读书，农活也不能让他多做，否则在这舒村，就会有指责与闲话。
当然，除了孝悌礼法，亲情也有不小的约束作用。
这也是林觉最近常常思索的问题。
日子还是照过。
“哗哗……”
小溪流水奔涌不绝，少年任由青牛在旁边吃草，自己则捉了几条小鱼，将之用竹枝穿着，另外捡了一堆木柴来。
面对木柴，林觉却不取火折，只是抬头左右环顾一眼，便低头一吐。
“呼~~~”
一口火焰吐出，持续不断。
没有多久，便将木柴点燃。
林觉将鱼儿放在火上炙烤，目光盯着火焰，逐渐出神。
旁边青牛有些诧异，多看了他几眼。
照着那本古书所说修习下来，进速虽然没到极致，却也算是很快了。
如今林觉纵使还没到自生火气的地步，可一口下去，也已能吸纳大量火气，能在体内存放一天一夜也不散。若说吐火的距离和次数，还要比当日那名老者更远更多一点。
林觉大抵明白，也许那位老者就是书中所说，没有灵法修习天赋的那些江湖人，因而只能苦修吐纳法，修习大半辈子下来，造诣也有限。
自己则应当是可以修习灵法的，估计天赋还算比较好的。
加上年轻也是优势。
只是不知灵法到底又是什么。
同时他也发现了古书的局限——
虽然目前为止，无论是吐气，还是厌火术、养气法，古书讲得都很完整通透，可它毕竟是死物。
如果它所讲内容林觉完全能够理解，那就没有什么，可但凡林觉有什么不懂之处，或是有别的相关的疑问，需要解答，它就不能回答了。
因此有时林觉需要找人请教某个穴位是什么地方、某个名词是什么意思，有时还需要摸索着来，总担心练岔了会走火入魔之类的，格外谨慎。
若非如此，进度应当还会更快。
“呵……”
林觉忽然想到，自己此时出去，就算在街头表演戏法，应该也饿不死了。
如果精通其中门道，知道哪里哪里有庙会，如何如何调动看官情绪，说不定赚的钱还不少。
如此一想，心又一沉。
离开这个小山村、去外面见识这片广阔天地的想法越发强烈。
渐渐闻到香气。
等他吃完这串小鱼，旁边的青牛也差不多吃饱了，林觉由着它下河玩了会儿水，这才牵它回去。
恰好在饭桌上，听堂兄问：“你最近见过舒大头没有？”
“前几天见过。”
“他今天走了，估计很长一段时间都见不到他了。”
“去哪了？”
“去邻县念书去了。”
“为何去邻县念书？”
“说是我们村才气不足，这么多年也没几个考上功名的，前些天邻县有位大人告老还乡，在收学生，他就去那拜师了。”
“外出求学啊……”
舒大头是村中舒姓子弟，家中比较富裕，和林觉和堂兄年纪相仿，加之同村，所以小时候常在一起玩耍，直到慢慢长大接触才变少。堂兄给他说时语气有些奇怪，应当是少年人的唏嘘。
林觉倒是忽然觉得，这正好给了他一个令大伯大娘更好接受的理由。
“我也想要出去求学。”
“你也想？为何？去哪？”
林觉放下筷子，认真解释着说：
“一来家中贫困，堂兄尚未娶妻，大伯久病初愈，再供我读书实在难以为继。
“二来村中也许真的是才气不足，近些年来少有考中的，甚至连过发解试的人都没有几个，我们又不像舒家大族，在县里有关系，长久下去，恐怕难以读得出来。如此还不如出去。
“最后就是，我思索许久，那夜横村汪家祠堂那位所说应当不是骗我，我落水逃生，魂魄不稳也很合理，若不出去，找不到我的安魂之法。”
既有外出求学，自然也有游学。
古往今来，不少名人都进行过游学。有的是已经有了很深的学问，为了丰富自己四处寻访名师，有的是打着游学名号，游山玩水结交好友，有的则是单纯四处寻访名师，希望能教导或在人脉上帮助自己，考学入仕。
林觉此刻已然没了读书之心，满心都是仙道长生、见识这个世界奇妙独特的一面，待在这村中既是对自己的煎熬，也是大伯大娘的负担。
更何况还有那夜那位所说：
他的魂魄不稳，得寻安魂之法。
这倒正是个不错的理由。
正好又有同村人在前开路。
只是此时尤其是此地的宗族礼法实在太严，欲行此事，也不是那么简单。
至少便得给村中舒姓族老、相熟的邻人都说清楚，自己是自愿出去游学，否则自己一走，大伯大娘恐会遭人闲话。
另外还要开具凭由。
林觉决心一下，便十分果断。
几天下来，先是陈明利弊，近借同村舒大头的例子，远引古人游学先例，说服大伯大娘与堂兄。随即挨家挨户上门，与相邻的人道谢道别，详细告知他们自己的想法与这样做的理由，却是避开了家中负担这类事情。
借了书的也得把书拿去还了。