第二百五十章 融合死亡神性
第二百五十章 融合死亡神性 (第2/2页)这个能力很强，更与牧林现在的体系十分契合，但最终，牧林却没有立刻选择。
不是它不好，而是牧林还有着其他的灵感。
“生死簿很好，但前世也有英灵殿，秽土转生的传说，这也与死亡相关。”
“依靠通幽之力，再配上我的纸人术，纸人封魂，我完全可以弄出伪·英灵召唤术，把此世的英杰召唤出来，封印在纸人上，辅助我作战。”
“不对，不止是作战，平常，我还可以让英灵对我进行教导。”
“而且，我记得所谓的英灵，从来不是单纯的，历史中真正存在的人，一些传说中的英雄，大都是幻想出来的，甚至就是神话故事。”
如赫拉克勒斯，库丘林，亚瑟王，迦尔纳，清姬，玉藻前……这些在真正的历史中，可从未出现过。
“幻想既然能凝聚英灵之位，我完全可以在这个世界出书，比如把西游记改头换面一番，让那个猴子的传说在此世出现。”
“然后，以人类的幻想之力，把故事中的英雄人物凝聚出来……”
这样的操作无疑很难，但在这个精神真正具有力量的世界，并不是一点成功的概率都没。
毕竟，人类的信仰，可是能让神灵高举神座，成为天神的，供养出一些英灵，并不是什么天方夜谭的事情。
“要做吗？”
“我是选择生死簿，还是伪英魂召唤……”
一番思考后，最终，牧林……选择了后者。
之所以如此，是牧林觉得，若能把一些地府判官凝聚为英魂，并召唤到现世，那生死簿，很可能会作为附带法宝出现。
就如崔珏崔判官，这位就可能自带生死搏。
“接下来有的忙了，不止要修行，还要想办法把地府神话以话本的方式传播开来……”
“还好，这个世界的文化很是稀缺，故事绘本很少，有西游记这本名著打底，我很容易就能改编出广泛流传的故事。”
“嗯，楚家，烟家的力量也不容错过，借助他们的势力，特别是四海阁的势力，哪怕我的话本故事写的不好，也能卖到全国……”
“……话说，既然准备借助楚家跟烟家的势力，我完全可以不用亲自去写，只要我把大纲拿出来，定一个基本基调，就可以让楚家跟烟家的人找代笔，帮我去润色，书写……”
“西游记不用润色，但为了人物多样化，我势必要弄一些外传故事，如崔判官的，这就需要人帮忙了……”
顿悟状态下，牧林思维转动飞快，想的很多。
不过很快，他就把如何把故事传播放下了，转而让死亡神性跟通幽术，以前世的英灵召唤这个灵感进行融合推演。
在牧林的一番努力，以及人道意志的一点点助力下（指间宇宙），最终，牧林把自己的伪·英魂召唤，给推演出来了。
让牧林没想到的是，此次推演，根源文字‘定’也被融合了进来。
它的加入，让牧林召唤出英魂后，可以不用立刻使用。
依靠定，纸人封魂，牧林能把召唤下来的英魂，封入纸人体内沉睡。
什么时候使用，他什么时候能够唤醒，这样的操作，让牧林可以不断积累英魂的数量，最终，一挥手，便能召唤出一批英魂大军。
“撒豆成兵？我这挥手间万千英魂，绝对比它还强。”
英魂召唤有让牧林惊喜的地方，只是，也有让牧林极其困扰的点。
首先第一个，就是能量来源。
跟英魂强大相匹配的，是它们那巨量的耗能。
前世，七位英灵的现世，跟召唤者其实是没有多大关系的。
是大圣杯系统，依靠灵脉六十年的能量积累，这才积攥够足够的能量，把英灵从英灵座上拉下来。
就这样，他们还只能存在七天。
这个世界，可没有大圣杯帮牧林抵消消耗，是以，他无论是召唤英魂，还是此后驱动，全部要消耗自己的法力。
“失策了！”
稀缺的能量，使得牧林无法立刻召唤。
第二个让牧林困扰的点，则是他召唤出的英魂，是没有神智的。
“与其说他们是英魂，不如说是天人二道记录下来的烙印投影，暂时来说，他们只能帮我战斗，厮杀。”
……
虽留有一些遗憾，但此次发下宏愿，融合死亡神性，牧林还是收获更多。
通幽·英魂召唤就不说了。
融合死亡神性，牧林的神魂，也发生了一些本质的变化。
如今的他，甚至可以说一句自己已是神性生物。
多数直抵灵魂的攻击，幻术，将对牧林再无效果。
甚至，因为神性的影响，牧林的神魂，都有了一些不朽的味道。
“哪怕肉体彻底死亡，我的神魂也能在神性的保护下，无惧风雨雷霆，不用担心记忆缺失。甚至，只要我想，当即就能抛弃肉体，转修神道。”
“但还不能浪，不朽的终究只是神性，不是我的意识，就如我能借用一些高位格的力量，磨灭乌鸦之神的意识，其他人也可以把我的意识抹去，只留神性。”
除了神魂位格再次抬升之外，融合死亡神性，还令牧林获得了一些新的特性。
如判官之眼，他能看清一些人身上的死亡与厄运气息，全力以赴之下，他甚至能看清一个人的寿数。
再有就是，牧林学习与死亡相关的术法，或者释放这类法术，无论威力，还是效率，都将在神性的加持下，获得巨大的提升。
(本章完)