第五十二章 十百票
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晋郡南部上党县东郊，鳞次栉比的庄院连成一片形成璇刀会总部，其主体建筑分为“璇堂”与“刀堂”，米青璇主持璇堂，胡易叨主持刀堂。以璇、刀两堂建筑为中心，北后是上党峰，往左是帮众宿舍等建筑，往右是帮会禁地、重地等建筑。
胡易叨与苗人风完成“百万内力枪”交易后，迅速返回到总部，然后就是长吁短叹，把米青璇听得直皱眉头，但她并没有出声询问，直到胡易叨自己叹息完，他才出声说道“我当初把璇刀会的后续建设计划交给苗人风，没想到，他居然毫无修改的，把我的计划全部落实了。”
“你是说他把那份计划全部落实了？”米青璇显然也是很惊讶的问道。
“工业、基础建设、武卫军、士兵团（非丹田三段扩增武士组成的军队）等等，全部落实了”，胡易叨再次叹息道。
“有魄力，也有基础”，米青璇下了结论。
胡易叨点头，他郁闷的是，自己的计划是分阶段并且有些地方，属于他臆测的，也就是说一些计划中的数据，是没有经过考证的。但苗人风居然没有一点偏差的，就把他未经考证的计划给实施完成，“麻了个基，这小子是扮猪吃老虎，还是傻人有傻福？”
苗人风若是听到此话定然不屑，麻了个基，把我的小弟们都当成白痴了吗？六扇门虽不是一个拳头大的衙门/帮会，但六扇门确实人才济济啊！修炼等级不高，不意味着智商不够的，六扇门众们齐心合力，拾遗补漏之下，以胡易叨的“晋郡计划”为大纲，完成了辽郡北部的大建设。
以六扇门的生产制造能力，百万支内力枪只需要10天的时间，当然，主要是这批内力枪品阶只有三流，不讲究细致与精确，纯靠器械制造，不需人工修改，速度绝逼能达到日产10万支的。
苗人风原想独自一个参加道宗的“三清宴”，但又觉得排场不够大，最后就带上150名六巢古卫，排场也算蛮大的，全是开窍先天的近卫嘛！
道宗未出山前的总部是在海外的，具体位置是极少人知道的，其余隐门也是把总部建在海外。正式出山的道宗利用“传送阵”在“吴郡”建了一座富丽堂皇，占地庞大的“道宫”，名称“三清道宫”。
吴郡是太玄帝国争议郡之一，在太玄帝国地图上，它的位置在右下角，与岭南郡毗邻，此郡与岭南郡有极多相近之处；地理方面都是多山多河，同时也是较多民族的混居之郡。
“鄱阳湖中双橹鸣，乌篷合开沧柴桑；侬语放歌两岸移，波浪争掀山水吴。”
三清道宫位于吴郡南部鄱阳县，吴郡最富盛名的“鄱阳湖”成为三清道富的内湖，不知多少吴郡子民暗骂道宗的霸道。原本大家都可以自己进出的鄱阳湖，如今却是成了道宗的私产，擅自进入下场就是死，又有谁不会骂呢？
能够将鄱阳湖当成宗内湖，三清道宗所占据的土地有多大就可想而知。当然，道宗霸道的占据鄱阳湖也是有内情的，“鄱阳泉”就是地支十二之一，道宗就算背上千万骂名，也是要将它占住的。
道宗在吴郡开宴，吴郡也不是没有受益的，至少道宗在极短的时间内，将封闭的吴郡用数十上百条的“官道”打通，使吴郡有了与外界沟通的渠道。要想富，先修路，这句话不管在哪个时代哪个制度都是合适的，路是文明交流与贸易的枢纽，没有路，思想会闭塞，商品会积压，最终就是闭门造车。
三清宴不仅仅是道宗表明态度的新闻会，它同时也是各郡势力与吴郡进行交流的契机，吴郡不仅拥有大量的特产，同时也拥有大量的武人。武人是优质人力资源，不管是打战还是开工厂或是走商，武人都是各方面都需要的。
当然，江湖子弟江湖老，刀尖跳舞常死亡，武人是用命搏富贵的群体，伤亡率非常的高。若非确实活的不如意，武人们很少愿意离开本土去讨生活的，至少在本土的话，存活率会更高一些。
淡蓝色长身风衣束身，黑色三足鼎绣图的头巾，背负真力枪，左腰悬扇刀，右腰插扇尺，左臂套银丝镶边的臂章，上“六扇”下“神衣”，方方正正四个字。
路上遇搞怪的玩家武者，故意念成“六神扇衣”或是“扇衣六神”，古卫们自是不理会，但搞怪者的信息迅速被挖了出来，列入黑名单，待有利时机，就“扇”了丫的。
苗人风在辈份上自然是较低的，但他的实力与影响力却是极高的，他的江湖地位是达到与隐门、国宗的老祖们平起平坐的。象“三清宴”这种宴会，要求的就是地位而不是实力，当然，江湖里实力为重，没有实力也没有地位。
道宗接待苗人风的规格就是参照“老祖”地位的，也就是最高档次的，他与古卫们住进了“上清院”，周围住的都是各宗各派的老祖。当然，苗人风江湖辈份还是低的，这些老祖并没有亲自上门拜会，苗人风也懒得理会这些“前辈”，大家偶尔碰面也就点个头。
上清院临鄱阳湖而建，共含有三十七座独立的院落阁楼，登阁迢望，碧波荡漾，灵气扑面而来，丹田清鸣而微震，居然具备提升气值上限的功效。虽然只是8个小时10点气值上限的提升，但这也充分说明“地支”是何等的厉害，让苗人风都有抢夺此地的心思。
三清宴的开席令武当、崆峒、峨眉、五岳、昆仑五个国宗都是坐立不安的，这五个国宗都是属于道宗根脚。当然，如今翅膀已经硬了，认为武当就是武当，不是道宗的武当。因此，一旦道宗推出的“道籍”真的确定，武当等国宗就动了根基。
这里的根基并不是武学根基，而是信仰上的根基，道籍包有极为详细的规定，如道袍、发型、举止等等，这些只有“道士”才有资格拥有，非道士（未入道籍）不可穿道袍、结束、称道为尊等等。
道籍相当于文明侵略，一旦确立，武当等宗派就失去了自己宗派的物色，就如同天朝入侵米国，命令米国穿汉服讲汉语等等。当然，道宗是反着来，道宗推行道籍后，只有拥有道籍的，才能穿道袍结道束，其余的若是做此打扮，就是敌人。
如何破坏“三清宴”或者阻止“道籍”的推出，就是此次“三清宴”剧情的过程。
苗人风也推演过如何破坏与阻止，结果发现无从下手，或者说下手的难度太高。
要想破坏三清宴或是封锁“道籍”制度，要嘛灭掉道宗，要嘛让道宗自己停止，想灭道宗是想也别想的事情，而想让道宗自己停止，倒是有一丝的可能。苗人风能够想到的就是，道宗内部出现严重的矛盾，造成此次三清宴的流产，但这也只能是暂时的推迟“道籍”的诞生。
“或许，推迟一下，能争取到更多的机会”，苗人风望着宽阔的鄱阳湖，嘀咕道。
与此同时，远离鄱阳湖的“下清院”内，也有十数人正在聚首讨论此事，武当勿弗子、昆仑肖邦、五岳左青牛、安稚、官银婵，峨嵋林芷媚、明嘉儿、崆峒顾非题、寇枫、人不留名。
从参与人员就能看出这几宗的玩家对宗派的掌控力，勿弗子与肖邦能够代表武当与昆仑，说明他们对宗派的杂声有极强的消灭能力，而五岳、峨嵋及崆峒却有三至五名的代表，说明内部还未形成真正的强者一言堂。
十数人皆坐于“下清院”附近的凉亭内，此凉亭孤立于野地上，周围视线开阔，可以避免被探查与窃听。十数人都是沉默不言，约在15分钟后，一道人影迅速接近，此人年纪不大却是鬓斑白，一脸的苍桑。
此人尚未入凉亭，带给亭人十数人的就是一股浓郁的孤傲、寂寞的气息，十数人脸色皆是微微一变，“卧了个根草，玩游戏玩出这样的气质，狄禾火也是头一份了”，人不留名有些惊讶的在心中嘀咕道。
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