第二十三章 六水盘

第二十三章 六水盘 (第1/2页)

南疆，湿气弥漫，毒物横行，盅物乐园。
　　
　　从常书通那里得到南疆最新消息后，苗人风自然不会放过黑吃黑的机会，当然，也留了些东西给可怜的帅哥，然后，让六泄与吕缺布去打听“星气脉”的消息；这个消息，他同样让西域大月氏国的林氏货栈栈主“林千栋”去打听，至于有没有回信，苗人风也不在意，得让这些手下们有事情做不是？
　　
　　“天地唯一玄”是非常强大的约束誓言，因此，宗派、门派之类的一般都只出现在东陆，南陆是以“武馆”的形式，避开“天地唯一玄”，西陆则以“家族血统”的方式，避开“天地唯一玄”；因此，南、西两陆都极少看到某某教、某某派的组织，一旦出现，就属于“异端”，就算东陆玄宗不出手，本地的也会出手，以避引发“玄宗远征”事件。
　　
　　南疆有“一盅二窟三寨四绝五毒”的说法，有的属于隐门分支，有的属于前朝国宗，都拥有“宗派”身份；十圣创建武道体系时，曾有“武者部落”这样的组织，这就是“宗派”的前身，后来就有了“玄宗百部”，又演化成“玄道百宗”，当然，百宗只是比较顺口，玄道可不止只有百个宗门。
　　
　　时间的洪流冲刷掉很多不适应时代的宗派，慢慢的，就只有“十个隐门”的存在，隐门也慢慢变成“玄宗”的代表；但事实上，很多遗迹中仍然能够找到“玄武令”，也就是“玄宗百部”时期的武者部落信物，只要有“玄武令”，在地位上与“隐门”是相等的。
　　
　　南疆在理论上属于“太玄帝国”不可分割的一部分，但太玄帝国无力管辖这片比整个旁边十六郡合起来还要大的领土，因此，南疆属于自治。在这片丛林密布的地区，活跃着无数的民族，这些民族之间也经常发生战争，但都会听从宗派的调解。
　　
　　在南疆，可以感受到十圣时期的“武者部落”气氛，十圣时期是没有国家的，到处都是人族部落，这些人族部落信奉某个“圣人”，就会尊从此“圣人”所建的“武者部落”，情形与此时的南疆非常的相似。
　　
　　没有宽阔的官道，没有广阔的平原，更看不到巍峨的城池，进入南疆后，能看到的就是一片片连绵不绝的森林，高耸入云的山峰；走过了一山又一山，穿过一林又一林，看到的仍然是山，仍然是森林，在南疆呆久的话，会觉得整个天地都是阴暗的。
　　
　　綦氏部落已经成为历史，它的祖屋在哪里，就成了一个难解之迷，但神衣院档案内记录着明空收服綦氏部落的位置，就在南疆的东部地区，那是属于南疆最大宗派“盅宗”的地盘；盅宗是南疆东部地区数百上千部落的“武主”，所有部落都信奉盅宗的武学与教义。
　　
　　儒宗、墨宗、兵宗、道宗、慈航静斋（名）、魔宗（农）、驭宗（纵横）、岐（杂）宗、术（杜、阴阳）宗、律（法）宗。
　　
　　驭宗是驭圣创立的武者部落，以“阵武”为武道研究方向，创造出各种各样威力强大，变化多端的“阵”，然后，将“阵”精简后变成了“武功”，六韬诀、纵横论等等就是那时创造出来的；但后来的分支也是很奇葩的，驭兽诀的分化形成驭兽为主的宗派，又有驭使毒物，盅物的宗派。
　　
　　盅被列入“暗器”类，但盅宗却是属于“驭宗”的分支，这就比较令人不解啦！
　　
　　所谓的玄道百宗，其实都是从十圣最早创立的部落中分出来的，这就象是“分家”，那谁是长房？这就是宗战的“根源”，也是国宗这个奇葩产物的原因；为了争夺谁才是“长房”，儿子们打起了架，后来发现打架太伤财，又搞出了代理人战争，也就有了“铁打的隐门，流水的国宗”。
　　
　　南疆自然是个资源丰富的宝地，但它实在太过凶险，玩家们更喜欢去西域、北漠探险或发展，很少愿意去南疆的；除了凶险之外，终日不见太阳也是一个原因，谁都不喜欢生活在一片阴暗的地区。
　　
　　当然，这不意味着南疆就没有玩家的存在，常书通就是盅宗的真传弟子，这货敢跑去太玄境内抢东西，就是仗着事有不妙，就往南疆躲的意思，只要躲回宗派，他的敌人很少会杀上门的。
　　
　　水族是苗人风进入南疆东部接触到的第一个部落，虽然部落名中有“水”字，但并不栖息在江河边，仅是因为图腾崇拜“水蛇”，此部落才叫“水族”；整个部落都姓“水”，以挖掘“松针草”为主要谋生手段，松针草是一种盅食，生长在水族的栖息地附近，一年四季皆有收成。
　　
　　

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