第三册·齐心共攀雪山巅 第八十六回 凤佛姥
第三册·齐心共攀雪山巅 第八十六回 凤佛姥 (第2/2页)既然殷释天都这么说了，不动明王、甘露明王、毘沙门与娑伽罗自然点头称是。
但同时，他们也知道，殷释天这回是棋逢对手了，他亦会拿出自己最佳的状态决战司徒云梦、韩夜等人，为暗天教众谋取一片新天地！
……
……
……
在暗天教核心人物商讨要事的当晚，夜、梦、燕、星、玉等一行四十四人就返回了布达拉宫。
司徒云梦将本属于大雪山的灵力又统统还给了大雪山，她本打算马上回去太平镇，看看孩子和弟子们是否仍平安无事。
但帝师和三大法王却盛情挽留，恳请司徒云梦无论如何要在此暂住一宿。
九天玄女和星辰分别从分身处得来消息，向司徒云梦汇报：暗天教不知出于何种原因并未袭击过韩宅，就连太平镇外那些貌似暗天教探子的可疑人员，也只是匆匆观望了一下此地，不等星辰分身引弓射箭、便已溜之大吉。
各人家小，尚还平安。
那么，似乎也不必着急回去了？
司徒云梦看向韩夜，看丈夫还打算在这里再办点什么事。
韩夜确实有事代办，他冲司徒云梦点了点头，以示同意留下。
于是，司徒云梦便答应了帝师的请求，带着众人在布达拉宫住了一晚。
布达拉宫建在玛布日山之上，高达近百丈，共分十三层。
它如同一位雄伟的守护者，庄严屹立于日光城的土地上，俯瞰着整个城市和四周山脉；
又如同一座巨大的佛像，在众多藏族建筑、佛塔和经幡的拥护下，共筑成一幅壮美的城镇画卷，勾勒出藏地的宗教文化底蕴，也呈现出民众以悠久岁月而凝成的灿烂智慧。
是夜，清风明月。
布达拉宫银辉阵阵，神圣而肃穆。
在那布达拉宫的殿外，韩夜和妻子司徒云梦凭着石栏、一同眺望整座日光城的壮美夜色。
韩夜虽然对妻子有着强烈的占有欲，但偶尔，他喜欢隔开一点点距离去看妻子。
大约，一臂的距离。
这个距离可以让韩夜以六界众生的角度充分欣赏六界之主的美貌。
不同于拥在怀中的近距离娇美，
也不同于触不可及的远距离秀美。
此时，司徒云梦依然穿着那一身素衣黄裙，妙月光华照在她窈窕动人的柔躯上，令她既添几许清冷、又增几分典雅。
如瀑长发轻飘，若云披帛随风。
她很耐看。
确实是耐看。
不同角度有不同的耐看之处。
所以韩夜没有说话，就算时间只停留在这一刻，他也已知足。
可司徒云梦却微微蹙着柳月眉，神色略带一丝哀愁。
经历了这么多，司徒云梦已自然而然能敞开心扉、告诉她的灵魂伴侣心头之不快，她看向一旁的韩夜道：“阿夜，我觉得自己还是做得不够好，让小英成了孤儿。”
话语间，司徒云梦正一手托腮放在石栏上、一手扶着石栏的边缘，从出神眺望远景的姿态、过渡到认真注视恋人的神情，滢滢玉目里泛起丝丝水雾，看上去是那么的楚楚动人、我见犹怜。
但韩夜懂她，那其实是她因怜悯弟子孤苦而陷入的悲伤，并非她故作可怜、吸引别人怜惜。
然而除去这我见犹怜的神情，现在的司徒云梦又有她值得被韩夜吸引的地方了，那便是司徒云梦微微俯身时所展现出的腰背。
司徒云梦不但拥有弱柳扶风的纤腰，还拥有白璧无瑕的玉背。
隔着洁白素衣，韩夜能看到妻子的背部轮廓清晰、肩胛优雅起伏，如同雪山秀岭般自然流畅，正看平滑柔和、侧看又是线条优美，仿佛她朗诵的诗文般韵律十足，又恰似她描绘的墨画般细腻温婉！
更何况，拥有如此美好身段的绝代佳人还恰好需要他的宽慰。
韩夜自然而然会把手轻轻放在司徒云梦的背上，拍上一拍、抚上一抚，既疼爱她的身体也热爱她的灵魂。
韩夜开解道：“别自责，如果你做得还不够好，六界当中就没人做得比你更好了，夫人。”
司徒云梦眉间的忧伤却无法散去，回道：“可是……我只有师法天地、幻化无穷的全能之力，如果像女娲娘娘那样拥有全知之力就好了，就能早点发现雕后犯傻……只要能及时阻止雕后和金翅大鹏互换身体，她就不会死，小英也就不会成为孤儿。”
韩夜感受到妻子陷进情绪里去了，这时候，他只能像以往一样，伸出手去、揽住司徒云梦的香肩，将其带进自己的怀中。
每次抱在怀里，韩夜总能感觉到司徒云梦肩头微耸、略显娇小，就难免会雄心顿起，他温声对司徒云梦道：“夫人，你并不适合拥有全知之力，那个能力会把你害苦的。”
司徒云梦感受到韩夜在尽丈夫之责，也总能慢慢恢复宁静，她睁着大大的流玉双眸看向韩夜，好奇他又要怎么宽解自己。
只听韩夜说：“绝对的全知，就等于知道这世间一切正在发生的事，却无力去阻止，难道不痛苦吗？”
“可你就算分出一万个身外身，分派过去解决你所知道的事，除了让自己脑袋炸开花，似乎起不到什么作用，还会把自己搭进去。”
“你要是脑袋开了花，成了痴呆，不还得我照顾你一辈子吗？”
韩夜三两句话，就把司徒云梦拧紧的眉头给松开了！
那“讨厌”的感觉一下就上来了！
司徒云梦从哀伤中瞬间脱离出来，抬手锤了一下韩夜的胸膛，只觉又好气又好笑。
这就是韩夜，老实又不老实的韩夜。
司徒云梦真的怀疑他离开自己八年期间跟谁谈过恋爱！要不然怎么解释他那张嘴那么厉害，回回能把自己哄得心花怒放、逗得死去活来？
但是……
很喜欢。
确实就很喜欢这样的韩夜。
司徒云梦灵魂深处能感受到那份丈夫的爱。
她又安静地回到了韩夜的怀抱。
安静得像一只猫。
安静得像一只鹌鹑。
等到把妻子的情绪壁垒彻底破坏掉，韩夜才开始正式安慰司徒云梦，他爱不释手地抚摸着妻子的脊背，温柔笑道：“夫人，你永远都要记住，你既然要做一个重情重义的六界之主，就不可能全知，就算全知那也是虚假的全知。”
“已经发生的事情无需自责，就像白朗和楚凝霜、就像我们的爹娘、就像扶摇师叔，我们既无法预见未来、也不能全知世界。”
“不全知，方有路见不平、拔刀相助的快意恩仇。”
“但行好事，莫问前程。”
司徒云梦完全恢复了平静，颔首回应道：“嗯……”
“嗯！夫君！”
司徒云梦抱紧了自己的夫君，并柔声喊了他一声“夫君”。
尽管难免玉面微微泛红，但源源不绝的喜欢令她还是喊出了这个称谓。
正经女人其实是极难叫自己伴侣作“夫君”或“老公”的，那样等于是承认自己被雄性征服，简直是羞于启齿！
可男人往往又觉得另一半叫自己“夫君”或“老公”会很兴奋、很爽！
或许，只有当女人完完全全能将身心交给她男人的时候，才有这个可能吧。
总之，被六界之主叫夫君，韩夜是舒服的。
格外舒服。
他摩挲着司徒云梦的秀发，心里想的却是，今后如何陪妻子去爱护她所创造的美好世界，一同粉碎暗天教主的阴谋！
六界之主怀抱六界，
而韩夜怀抱六界之主。
……
……
……
翌日清晨，帝师八思巴和密宗三大法王就引着司徒云梦来到了布达拉宫最高的圣观音殿上。
这时，布达拉宫前的广场上已站满了形形色色的藏民，摩肩接踵、人山人海，目测约有数万！
藏民们都是受到尊贵无上的帝师之号召，前来仰望一世之尊、六界之主的凤仪。
正如司徒云梦刚来布达拉宫时对帝师说过的话，她原本就是带着各路仙家过来普度众生、造福藏民的，那么，把威胁帝师、欺压民众的鸟神坛连根拔起，对老百姓而言也算是普度众生了。
只不过，再圣明的人物，也需要虔诚的弟子及再传弟子帮助他昭告世人，否则老百姓并不能确切感觉到圣人之圣明。
所以，就在今天，帝师八思巴觉得应该为他崇拜至极的司徒云梦烘云托月、彰显大德。
帝师站圣观音殿前俯视他热爱的民众，双手合十，以末那识传颂梵音，将梵音传遍到乌斯藏的十三万户：
“佛陀在世，愿度世人，化身女相，垂怜众生！”
“诸位乌斯藏同胞，天佑我乌斯藏！我佛如来大慈大悲，近日化身凤凰佛姥法驾于此，既消灭了威胁我族的暗天邪教及各大伪佛、还向贫僧许诺要永远庇护我乌斯藏十三万户！”
“从此，乌斯藏吉星高照、永享太平！班达拉姆②！！”
帝师说完“班达拉姆”四个字，在场所有藏民也跟着一起喊：
“班达拉姆——！！！”
有帝师八思巴如此推崇，司徒云梦的地位和形象在藏民们心中一下就高大到如大日普照、光辉万丈了！
帝师命藏僧们吹响了法螺，嘹亮的法螺之音传遍了整片大雪山，藏民们的欢呼之音也回荡在整个日光城里。
普天同庆，热烈欢迎。
兴高采烈，载歌载舞。
司徒云梦能感受到藏族人民的热情和可爱，但同时，对于“凤凰佛姥”这个称谓又颇觉尴尬，所以微笑当中也不免带着一丝丝尴尬。
真不知道这个称谓是谁给她取的。
“佛姥”，一叫就显得自己是姥姥辈了，显老。
换谁不尴尬？
但其实……这个称谓是她的好姐妹薛燕给她取的。
昨夜，司徒云梦和韩夜在殿外缠绵的时候，薛燕就已经和九天玄女、帝师八思巴一同商量司徒云梦的佛号了。
薛燕当然只想让司徒云梦地位更尊贵，而九天玄女则认为，干妹妹司徒云梦能收纳天下佛教徒，对于神界只有好处，应该全力支持此事。
起初帝师八思巴想给司徒云梦取个“凤凰佛母”，当即被薛燕否掉了，薛燕说道：“佛母？人家孔雀还是佛母呢！我们家仙尊和孔雀一个档次，那怎么行？跌份儿！”
“再说了，金翅大鹏传说还是佛祖他娘舅呢！怎么说仙尊也得比他们高贵！”
帝师八思巴连忙征询薛燕，问她该怎么称呼更为妥当。
薛燕双手环于胸前、趾高气扬地道：“没听过凤凰生大鹏、孔雀吗？如果孔雀是佛祖的母亲，那凤凰肯定就算是佛祖的姥姥啦？是不是？”
“干脆叫凤凰佛姥吧！”
帝师、三大法王和荣叶大师纷纷点头称是，便定下了这个佛号。
而且帝师也决定，下次面见忽必烈的时候，必须也给司徒云梦安排上。
免得自己一堆封号、尊敬的尊主却连一个封号都没有，实在是大不敬！
从此，司徒云梦便多了一堆新的封号，比帝师八思巴地位更为崇高的封号，那便是：
六界之上！
一世之尊！
帝师之师！
娑婆之主！
孕育天地！
垂怜众生！
南无五彩尊主凤凰佛姥！！
注释：
①“甘露明王”——按照梵文音译一般叫做军荼利明王。军荼利（
Kundali）本身就有“甘露”、“宝瓶”的意思，因为笔者有强迫症，不喜欢把明王的名字搞得三长两短的，所以按照意译编为甘露明王。
②“班达拉姆”——藏语里的“吉祥天母”，传言能为世人赐予吉祥和幸福。