第三十三章 水中捞月 开坛斗法（求追读~）

第三十三章 水中捞月 开坛斗法（求追读~） (第1/2页)

林玄之对于自己的实力很有自知之明，虽然根基扎实浑厚，前景光明，但养精就是养精，不过修道第一境而已，所以这次准备的很是充足。
　　
　　修仙、武道二途自百日筑基便开始分道扬镳，一主养精藏气，神气相合，性命双修，一者专注肉身元精，勇猛精进，高层次之后再反哺魂魄。
　　
　　而武道皮肉、筋骨层次不过力量气血上的增强，以一敌众不在话下，到了内壮层次，就勉强算得上内外兼修了。
　　
　　林玄之自信天赋，若精修武道，如今不说抱丹，换血之境还是轻而易举可以达到的。
　　
　　背靠家族，资源上不必多说，老太爷向来对他大度，长辈们也心有慈爱，不会多说什么，再者还有父亲留下的产业、母亲的嫁妆，都可以供给他修行无忧。
　　
　　不过修行武道，皮肉、筋骨层次还好，一旦突破内壮，肉身对灵魂束缚大增，洗髓换血后更近乎处于“灵肉合一”的状态，灵魂想出窍感应天地突破修道的采气层次，难如登天。
　　
　　可以说武道修为越强，转修道法突破采气的难度越高。
　　
　　况且....
　　
　　武道内息乃人之本命元精与肉身气血合和而成，与修道的元气、法力并不相同，而不说冲突不冲突的问题，若林玄之精修武道至今达到换血层次，再修行《上元八景行气法》，最可能的结果就是他会成为一个肉身壮如妖兽，元气浩如烟海，但困在养精层次可能一辈子。
　　
　　至于那时一身武道内息，自然会全部转换成元气。
　　
　　毕竟元气是性命初步交修的产物，修道入门之后自然就会转化，总不能还有人想着反复横跳吧？
　　
　　而武者在到了神意层次后，一身力量才会开始与修道殊途同归，到了武道人仙之后与道门正宗元神彻底等同。
　　
　　武道抱丹相比于道门上品金丹的成就虽然容易，但也是相对的，神朝之中每一位抱丹之人可都是在承瑞帝那里挂号的。
　　
　　所以若修行武道，林玄之要么一条道走到黑，努力在武者寿元上限三百多年里证得武道人仙之身，长生久视，要么把武道修为控制在筋骨层次之下，不给日后修道造成阻碍。
　　
　　而筋骨层次的武者林家从来是不缺的。
　　
　　凭借家传武学招式，精神强大观察入微，养精层次的林玄之击败筋骨武者并非难事，毕竟性命交修又不是手无缚鸡之力，不过肉身强度比不过武者罢了，但是他还有灵符、术法可用。
　　
　　鱼与熊掌不可兼得。
　　
　　虽然谁都想全都要，但总得考虑现实。
　　
　　况且人仙武道本就是先贤为修道无门之人开辟的另一条道路，林玄之又不是没修道天赋，让他弃仙道选武道？
　　
　　虽有父亲林泽之仇记挂在心，但总不能日日苦大仇深。
　　
　　除非林玄之如今是人仙或元神高人，不然武道换血、抱丹也好，如今的修道养精采气也罢，结果都是一样的。
　　
　　虽未明说，但老太爷这个经历丧子之痛的人可比林玄之更加报仇心切，如今不也是在静候时机？
　　
　　即便有些可笑，但规矩永远只能束缚住守规矩的人。
　　
　　身处神朝，作为臣子，老太爷此前是希望能在神朝法度下解决此事。
　　
　　但如今随着发现的线索，他老人家也是动了“私了”的心，不再做甘做一个“迂腐”之人。
　　
　　月上柳梢头，斗法黄昏后。
　　
　　林玄之不再胡思乱想，点燃七星莲花灯，将净水倒至铜盆中，而后调整几面八卦镜接引太阴月光照射入铜盆水面上。
　　
　　念诵神咒，清净法坛，燃起宝香。
　　
　　而后一番恭敬祷告，禀明缘由因果，再次感召祖师、鬼帝。
　　
　　玄都观两位祖师和西方鬼帝虽都有回应，但林玄之也不知道对方能借多少力量给自己，而养精层次没有法力，开坛施法消耗又不小，他这才换来五十五枚香火钱用来代替自身消耗。
　　
　　而之所以请西方鬼帝，除了是因为这位和逸虚子相识，和玄都观有旧，请来的可能性大外，也是作为鬼帝，林玄之可以借助其力量慑服鬼魅，拘灵遣将，征讨敌人。
　　
　　还不到深夜，林玄之默默感应一番后，又借助祖师力量绘制了几道“水火炼渡符”“甘露法食符”，虽只在逸虚全传中学过而没有实践，但就是轻而易举的画了出来。
　　
　　

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