第十七章 我不是我自己
第十七章 我不是我自己 (第1/2页)九天烧火老人的寺庙非常少见,根本就没有散修得知,浮屠居士只能从凡人城镇入手。
凡人城镇有走商的帮会,里面的消息网确实非常广。
但通常消息有一定滞后,并且真假难辨,浮屠居士多方打听才确定烧火老人的寺庙位置。
据说在南方的部分山村,是有专门供奉烧火老人的寺庙,村民会借此祈求粮仓的干燥。
浮屠居士见村落所在的位置距离偏远,便没有轻举妄动。
他隐约能察觉到,李墨遭遇的事端牵扯甚大,要知道有生祭典甚至可以追溯到上万年前。
虽然浮屠居士翻阅典籍,历史上不见有生祭典生出祸端,但既然能让李墨如此在意,绝不简单。
他把线索告知给李墨,后者在搞清楚寺庙大致位置后,便驱使着太一法天悄然前往。
值得庆幸的是,目的地无需途经仙宗管辖的区域。
太一法天一路较为顺利,仅仅花费大半个月就已经临近。
李墨的意识依旧留在真空家乡,由本体驱使着大量蛊虫,在山脉间找寻烧火老人的踪迹。
“有生祭典,有生秘境。”
其实修仙界在万年间形成的各类秘境多如牛毛,或是一件内含空间的上品法器,或是某道体的高阶修士身死形成……
但很少有秘境能长久存在,更别说跨度数千年。
李墨明白有生秘境必定牵扯真空家乡,只是不清楚,到底会以怎样的方式显露。
他不动声色待在青山洞天,乳山也开始发展起来。
张果的灵智较低,不过在资源开采方面却不用李墨操心,或许是因为作为灵材的本能。
草木修士对乳山并非无节制的榨取,它们尝试着种植灵材种子,滋生出更多的同类。
倚仗蝾螈的辅助,还真使得乳山各处萌发嫩芽。
只不过,亦如尸山长出的灵材会偏向血肉器官,乳山长出的灵材普遍具有女性特征。
众元婴魔修见状都联系过李墨,想要获取几株草木修士。
李墨自然拒绝,况且草木修士一旦离开自己的庇佑,几息内立马化作无智的普通灵材。
众元婴魔修也不恼,明显在祭典时有求于自己。
李墨让草木修士把灵材送往山顶,再通过无生神像摄入尸山小世界,特地划分出一座次峰,看看能否形成罗祖特有的环境。
乳山孕育的低阶灵材,目前对他来说用处不大,不过却能丰富尸山小世界的生态,使得灵纹的滋生有着潜移默化的效果。
尸山晋升法宝已有几十载。
二条日月、五行灵纹都还未形成一半,可见法宝的成长速度,晋升中品法宝不知猴年马月。
当然,也与李墨的境界太低有关。
李墨分神关注着蛊虫,在外界漫山遍野的搜寻村落,很快就发现几间烧火老人的寺庙。
寺庙荒废已久,被村民当成暂放尸骸的义庄。
不过李墨能看出,哪怕寺庙在完好的情况下,规模也比较简陋,平日里很少有香火。
李墨冷笑几声。
烧火老人很显然被灶君司命坑惨了。
在李墨看来,无生教仙神的司职是非常重要的,代表着能否把尊号传播出去,越贴近凡俗,越是容易让凡人接受。
比如福德地仙的“土地粮收”;灶君司命的“五谷饮食”;斗姆元君的“求子平安”……
烧火老人出自灶君司命的座下,司职与尊号都由后者决定,导致他根本难以发展信众。
庙殿尽毁后,灶君司命连一点反应都无。
李墨继续扩散蛊虫的范围,不断有蛊虫从土壤里爬出,太一法天也成为临时的虫巢。
他耐心的等待时机。
期间元婴魔修相互有过不少动作,虽然没有开口提到祭典,但暗地里明显在布局。
李墨新入无生教不久,肯定没资格主动插手的。
但他有种预感,早晚会有元婴魔修邀请自己入局,不过恐怕会非常接近祭典的时间点。
如此一来,李墨很难有所准备,不会影响其余人的利益分配。
“又要让我出力,又不想让我插手有生祭典,一个个真以为我是软柿子,那不如玩波大的。”
李墨的眼底露出一丝杀意,但很快又把注意力放回蛊虫。
嗡嗡嗡……
因为正值夏日,即便深山中的温度,都已经达到临近四十,密集的蝉鸣声不绝于耳。
李墨孕育的是山蚊蛊虫。
山蚊蛊虫的唯一优点便是繁衍速度惊人,吸饱血水后,一夜就可以在水源边产卵,幼虫化作成虫也就区区三日时间。
周遭山脉的村落都已经遍布蛊虫,偏偏没有丝毫线索。
李墨略显无奈,若是烧火老人身死,插手有生祭典会麻烦很多,毕竟他不知祭典的情况。
“等等。”
他眉头一挑,暗自施展神通让山蚊蛊虫衍生出嗅觉,通过焦臭味终于发现烧火老人的痕迹。
(本章未完,请点击下一页继续阅读)