第十章 第三丹田【庙殿】

第十章 第三丹田【庙殿】 (第1/2页)

假魂意识还需十余年才能滋生，李墨正好趁机避避风头，顺带琢磨无生十方万灵祭典。
　　
　　咫尺法阵布置在洞府内，外加遍布山头的血海微尘。
　　
　　只要有高阶修士靠近，李墨第一时间就能逃遁。
　　
　　“用无生之体来孕育庙殿，应该是最为合适的吧，并且还不用担心无生老母找上门。”
　　
　　李墨不由看向尸山小世界，在峰顶的水池里，尸酒浸泡着那具无生之体的尸骸。
　　
　　庙殿可以用自身血肉，或是吞噬他人身躯。
　　
　　李墨偏向于折中，自身血肉外加无生之体的尸骸，必然能孕育出极为契合的庙殿。
　　
　　麻烦的地方在于，要对无生十方万灵祭典的入道内容进行修改，只能指望假魂意识了。
　　
　　无生教的修行体系，最重要的是庙殿，甚至高于金丹元婴，总角期就是塑造庙殿的过程。
　　
　　庙殿会化作怎样的神像，与李墨的道体有千丝万缕的联系。
　　
　　“哎……”
　　
　　李墨长叹一口气，造化书页的拮据让他有点无奈。
　　
　　庙殿理应烙印造化书，可惜只有一张金属灵根页，金属还不适合无生十方万灵祭典。
　　
　　无生教以邪祟崇拜为主，灵力普遍都是阴属，或者是较为小众的血属，金属完全背道相驰。
　　
　　庙殿应该用阴血属灵根页烙印才对，奈何极品灵石极其少见。
　　
　　“算了，暂时不考虑烙印的事宜，毕竟有大癌弥天在，庙殿在低境界不至于失控。”
　　
　　魔门金丹反而不用担心。
　　
　　李墨打算晋升元婴期后，用新增的空白页烙印。
　　
　　“真有意思。”
　　
　　按照功法所示，无生魔修的金丹元婴无法脱离庙殿，甚至元婴在分神期化作身外法身后，会彻底与作为中丹田的庙殿融合。
　　
　　到分神期，庙殿可以脱离魔修的体内，代替身外法身。
　　
　　只要庙殿不受损，金丹元婴尽毁都能重新长回来。
　　
　　李墨目前还是一知半解，继续参悟无生十方万灵祭典，全神贯注的情况下，时间如白驹过隙。
　　
　　山脉春去冬来，不断经历着四季变幻。
　　
　　农作物刚从土壤里萌发，又在眨眼间挂满金黄的麦穗，凡人在梯田忙碌，转瞬便堆进谷仓。
　　
　　李墨愈发习惯独处闭关。
　　
　　他有种错觉，随着境界的提升，时间观念变得越来越短暂，十年仿佛一睁眼一闭眼的功夫。
　　
　　无生教似乎没有追究寒枫长老的身死。
　　
　　又或者说，无生教树敌太多，根本猜不到李墨代表的势力，况且他造成的破坏无足痛痒。
　　
　　李墨睁开眼睛。
　　
　　泥丸宫里悬浮着一颗崭新的假魂，蜉蝣一梦施展开来，围绕无生十方万灵祭典进行推演。
　　
　　在生成的虚幻梦境里，另一个李墨盘腿坐在洞府。
　　
　　假魂意识按照李墨预想的轨迹，取出无生之体的尸骸，尝试修行无生十方万灵祭典。
　　
　　不过用无生之体孕育庙殿的难度太高，过程有点不顺利。
　　
　　假魂意识尝试数次后，通过大癌弥天的介入，才进入正轨。
　　
　　即便如此，成型的庙殿品质只相当于双道体，远远没有发挥出六道体和无生之体的作用。
　　
　　假魂意识面露遗憾，原初道种开始完善无生十方万灵祭典，入门的方式变得更加合理。
　　
　　它叹气喃喃道：“可惜必须得掌握功法才能借助原初道种，否则庙殿不至于如此勉强。”
　　
　　“算了，本就是为速成元婴才选的魔门功法。”
　　
　　假魂意识闭目修行，体内庙殿具有大量无生之体的特征，整体如同一尊烂肉拼凑的神像。
　　
　　六道体与无生之体的融合，只停留在表面。
　　
　　假魂意识在幻境苦修二十载后，勉勉强强达到弱冠后期，根本没有发挥出魔门功法的特点。
　　
　　它的行事极端起来，开始用尸山小世界的生灵，进行无生教的血腥祭祀，想借此结丹。
　　
　　结果诸事不顺，庙殿因为留有缺陷的关系，灵力反噬自身，导致出现走火入魔的征兆。
　　
　　假魂意识变得歇斯底里。
　　
　　“不可能的，以我的天赋不可能卡在结丹的瓶颈，我乃先天六道体，双无瑕金丹……”
　　
　　假魂意识睁大眼睛，幻境的边缘逐渐破碎。
　　
　　“原来如此，一切都是假的。”
　　
　　假魂意识的表情绝望，最终被蜉蝣一梦彻底抹去。
　　
　　李墨消化着来自假魂意识的记忆，熟练的屏蔽掉后者死前的情绪，免得影响心境的稳定。
　　
　　无生十方万灵祭典在原初道种完善过后，无疑更加适合李墨，开篇也有涉及融合无生之体。
　　
　　功法特质有五类。
　　
　　【祭祀】，可以通过吸收信众的精气神反补自身。
　　
　　【无生】，信众难以生出反叛之心。
　　
　　【灵主】，即便灵力混杂，只要不脱离庙殿的控制，就不会出现灵力反噬的情况。
　　
　　【真空】，筑基后可以凭借庙殿，进入真空家乡。
　　
　　

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