第七章 各种各样的义体之路

第七章 各种各样的义体之路 (第2/2页)

所有人，都要在其制定的规则之内生存！
　　
　　“真魔种子”马维，在阳神复脑以及唐缘若有若无的提点之下，终于将所有义体都成功的解析并重新建模了。
　　
　　看着这一套“义体”，马维满目神圣的说道：“我收回之前的话，这位鬼手大师，已经是足以开宗立派的大宗师了！”
　　
　　“正如达雅禅师和飞衡仙座一般，鬼手大师……他也为义体改造，闯出了一条新路来！”
　　
　　“这股邪性，这种体系，是前所未见的！”
　　
　　“唐缘，你知道么，我们正在走过历史，正在见证一段传说！”
　　
　　唐缘看着马维狂热的样子，在心中恶寒道：“这魔道，果然不管在哪里，都是如此这般渗人模样。”
　　
　　虽然雾隐仙座是历史记载的第一位将他人灵眼植入自己身体的人，名义上是开创造义体之先。
　　
　　但实际上，他也只能算是对之前……粗犷的剥离世间灵异，植入已身的一种大致改进。
　　
　　让义体真正成为和炼丹炼器一般，成为修真一艺的人，却是道门大贤……飞衡仙座。
　　
　　飞衡仙座本是一位炼器宗师，在修行上古很偏门的炼器之法……炼己为器时突发奇想，若抛开通体炼化的规矩，只选择一部分去炼，会怎样呢？
　　
　　而进一步，其便衍化为了，先将这部分“器”炼成，再植入己身的想法。
　　
　　此界第一件真正意义上的义体，便是飞衡仙座将一尊法宝级数的火德鼎植入了自己体内，并籍此获得了第十六等的权限，而彼时的他甚至还只是阳神。
　　
　　可惜因为权限已有，飞衡便开始极度追求修行速度，最终死于了体内的天火暴乱。
　　
　　他也给后人留下了，义体植入仍有风险，以及哪怕权限到了，现实里的修行亦要踏踏实实，一步一个脚印的两大教训。
　　
　　飞衡仙座将道门的修行与炼器理念，融汇灌到了义体植入上，并最终形成了道门的义体流派……师法自然派。
　　
　　哪怕是改造自身，也要顺自然而动，讲究的是逻辑清晰，植入的义体相生相克，在宿主体内，浑然一体，就好似其天然生长的一般！
　　
　　阴阳五行，相生相克，尽在其中！
　　
　　而达雅禅师，便是开创了佛门的义体之路，讲究的是集众生之力而修一尊义体。
　　
　　其自然也是根据佛门自身大法创立，佛门本就有高僧坐化，留下舍利子或是金身的修行方式。
　　
　　历代佛子，靠着祭炼舍利子或金身，立时便能拥有无上战力。
　　
　　而这“集众义体”更是将如此佛法，进行到了极致。
　　
　　一间佛庭，数千佛僧，每人祭炼一块“义体”，你去枕骨，我来手骨，每日不做别的，只是以无穷愿力洗练！
　　
　　最终让一位大德，驾驭此等“义体”合集，登时便能有无穷伟力。而且，如此这般还能避免在此方世界，人死号空，无所遗留的弊端。
　　
　　如今的那些千年古刹，谁家不传承了数十套打磨了不知几千几万年的义体，组合起来便有元神之威。
　　
　　只不过此等佛门大法，其他势力却无法复制，唯有以一颗向佛诚心祭炼的“义体”，方能自如组合，才可轻松驾驭。
　　
　　在这两大“义体”流派之下，还有无数小流派，毒体流，气源流，钢铁流，金身流……但也无出这道佛两脉。
　　
　　但是当唐缘降临在此方世界之后，义体改造却是多了一条方向……化不可能为可能的魔道流！